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Panneau de bois saint Yves

400,00

Saint Yves debout dans une abside XVIe siècle
Dimensions : H. 60 cm L. 26 cm
Travail allemand de la fin du XVIe siècle.
Panneau provenant d’un coffre en noyer sculpté en bas relief.

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Description

Saint Yves est vêtu d’une tenue d’official (juge ecclésiastique), c’est à dire d’une aube et d’un camail et il
est coiffé d’une barrette à quatre cornes.
Il tient un rouleau de parchemin, pièce de procès pour bien indiquer sa fonction de juge, et qu’il montre de
sa main gauche gantée. Voir biographie dans Informations complémentaires.
La polychromie est d’origine mais on distingue tout de même une reprise car le fond de l’abside était de
couleur bleue comme on peut l’apercevoir sous un repeint en beige du XIXe.
Les languettes du panneau ont été sciées sur les quatre côtés et en partie basse la languette disparue a
emporté l’extrémité des chaussures du Saint.
Ce type de décor d’entourage du Saint, y compris la présence des quatre fleurs autour de la tête, était
souvent employé pour la réalisation des carreaux en céramique provenant de poêles.
Saint Yves Hélory de Kermartin (1253-1303) :
Prêtre et official du diocèse de Tréguier. Canonisé le 19 mai 1347 par Clément VI.
Fête : 19 mai. Saint patron de la Bretagne (avec Sainte Anne), des professions de justice et de droit, en
particulier des avocats.
D’une famille noble, très tôt il est reconnu pour ses nombreuses privations en faveur des pauvres.
En 1284 il est nommé official et ordonné prêtre, il fait alors le choix de prêcher en breton, afin que le
peuple comprenne l’Evangile.
La plupart des informations que nous possédons sur sa vie proviennent de l’enquête pour sa canonisation.
Tous les événements relatés font état de l’extrême charité dont Saint Yves faisait preuve avec les gens
pauvres, il donnait ses vêtements, jeûnait pour nourrir et soulager les douleurs des autres.
Il est souvent représenté avec un parchemin dans une main, représentant donc une pièce de procès, et une
bourse dans l’autre pour signifier l’argent qu’il a donné aux pauvres.
La polychromie est d’origine mais on distingue tout de même une reprise car le fond de l’abside était de
couleur bleue comme on peut l’apercevoir sous un repeint en beige du XIXe.
Les languettes du panneau ont été sciées sur les quatre côtés et en partie basse la languette disparue a
emporté l’extrémité des chaussures du Saint.
Ce type de décor d’entourage du Saint, y compris la présence des quatre fleurs autour de la tête, était
souvent employé pour la réalisation des carreaux en céramique provenant de poêles.

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